Crítica a la Razón Civilizatoria en el Sur de América Latina: Estrategias de Producción del Otro como Enemigo Íntimo y Sujeto Criminal.

Abstract

La distinción radical entre civilización y barbarie empleada en el discurso de los Estados nacionales de Chile y Argentina durante la segunda mitad del siglo XIX, no sólo es útil para justificar la intervención militar genocida de los territorios habitados por los mapuches al sur de ambos países, sino que inaugura además una relación de conflicto que se mantiene hasta el día de hoy. De hecho, lo que observamos en la segunda parte del siglo XIX y durante los siglos XX y XXI, es un proceso histórico, sistemático e institucionalizado de implementación de un “proyecto civilizatorio”; el cual considerará diversas estrategias de producción del mapuche como enemigo íntimo en el discurso público a través de la industria cultural disponible en cada época, que van desde el bárbaro y salvaje que es necesario convertir, pasando por el sujeto que debe ser productivo hasta llegar al peligroso terrorista. Así, tanto el territorio como el cuerpo del mapuche estarán en permanente disputa; siendo objeto de políticas de muerte, de despojo, de inclusión y de exclusión, en una relación de racionalidades morales, criminales y neoliberales. Este trabajo forma parte de los resultados del proyecto financiado por el Fondo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico de Chile, FONDECYT Nº 1150666, del cual el autor es Investigador Responsable, titulado “La construcción del imaginario social de la justicia en los relatos periodísticos publicados por el diario El Mercurio de Chile, entre 1850 y 2014, en el contexto del conflicto Estado-Nación y Pueblo Mapuche: Continuidades y cambios”.